La ingeniería social es una disciplina en el campo de las ciencias sociales que se refiere a la influencia ejercida para causar actitudes particulares en el comportamiento, especialmente a gran escala. De esta manera podemos entender al sistema educativo y sus programas como un sistema del estado de ingeniera social. Aunque esta puede ser realizada por otros grupos independientes al estado, como puede ser por grupos mediáticos, organizaciones privadas, u otros similares como puede ser un partido político, entre un gran etcétera.

Un factor clave que se suele negar o simplemente menospreciar es el interés individual dentro de esos grupos de promover y propagar sus ideas. De esta forma, tanto como los integrantes de un partido político, un grupo religioso, o reporteros independientes con enfoque en un movimiento, todos ellos tienen una motivación e interés personal de que sus ideas lleguen y surtan algún efecto sobre los receptores, sea esta de forma directa o indirecta. Estos intereses o motivaciones permean sin lugar a dudas dentro de todos los niveles del grupo. Por ende, el intento organizacional de deslindarse de toda subjetividad no termina siendo otra cosa que un mero engaño, ya sea así mismo o al receptor, consciente o inconscientemente.

Durante nuestra era se ha intensificado un intento de ingeniera social masivo sin precedentes. Este es el de intentar modificar la conducta sexual de los individuos y el cómo estos se relacionan entre sí dentro de una sociedad moderna. Más específicamente: el intento de modificar la conducta masculina hacia su contraparte femenina.


Durante los últimos años han surgido o han crecido grupos y movimientos en favor de los derechos y paridad de género en pro de la mujer. Estos movimientos sociales están motivados por el sentimiento, muchas veces con sorpresa perpleja de pensar que sean difíciles de comprender, de lograr que los sistemas sociales funciones en igualdad de condiciones sin importar el sexo u otras condiciones. Lamentablemente con frecuencia las soluciones aplicadas a estas demandas son decididas por grupos o incluso individuos que simplemente carecen de la visión, por no decir intelectualidad, para entender realmente lo que se está demandando. Es decir, las soluciones o respuestas a las demandas del movimiento feminista son frecuentemente no carentes, sino totalmente ineficientes para lo que se demanda. Esto solo ha servido para sumar barreras que permitan la exitosa ejecución de la ingeniería social a la que trato de referirme.

La ingeniería social que se manifiesta en las sociedades modernas, especialmente en los países en vías de desarrollo, es una sin precedentes y con muchos errores. Por una parte, las soluciones ineficaces por el estado o gobierno que suman a la problemática en lugar de ayudar y una sociedad demandante que finalmente busca asignar culpa para así liberar su frustración de una respuesta pronta y efectiva. Sin embargo me gustaría aclarar que en esta publicación no me enfoco el el movimiento feminista como tal, sino de algo mucho más grande y trascendente que la simple búsqueda de la igualdad o paridad de género.

Me refiero entonces al movimiento de ingenieria social cuya meta es la modificación del comportamiento masculino que busca que el hombre cambie su visión no solo sobre el ser humano de género femenino que ha prevalecido durante cientos de años, sino también hacía su mismo género, a través de las modificaciones sociales a los infantes masculinos. Ya no puede un varón enfrentarse físicamente a su semejante en el jardín de niños o con sus hermanos porque inmediatamente esto se aprecia como un peligro y no como un comportamiento natural, por ejemplo. El varón ya no puede ser fuerte, deportista, o imponente, sino que puede ser débil, artístico, y sumiso.

También existen posturas extremas como la idea forzada de que cualquiera puede ser hombre u mujer y que las diferencias no pasan de la percepción psicológica o mental. O el considerar al hombre no como parte del problema sino la fuente, causante, y responsable de el y a la solución no como una sugerencia sino como algo incuestionablemente necesario. Pero al igual que el movimiento feminista por si mismo, esto también es un aspecto de la ingeniería social que se intenta llevar a cabo.

No es mi intención el compartir una postura respecto a las varias y vagas ideas que intento compartir aquí, sino el compartir lo que me parece a mi un evento de gran importancia y complejidad nunca antes visto como lo es este intento de cambiar el comportamiento masculino. No ha existido en la historia un intento de tal magnitud para cambiar el comportamiento social de un grupo en beneficio de otro y que busque soluciones aparentemente inmediatas. Independientemente del resultado es un tema valioso de seguir.

Quote:We are living history and we are all part of it.

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